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如何恭敬处理三宝字纸——浙江多宝讲寺居士发心恭敬三宝字纸

发布时间:2013-1-30 来源: 浏览:2637

      浙江多宝讲寺居士专程来宁和南京居士在玄奘寺僧人指导下恭敬三宝字纸
     
      现今社会有很多以制造佛教香烛、灯具、画像等等的商家,在制作这些佛教商品的时候,滥用佛菩萨形像及佛教法宝作为宣传产品的画面,要知道这些都是一次性的用具,香客买来香烛及一些一次性佛教用具,用完这些东西就没有用了;还有些佛教挂历,上面印了佛菩萨的头像,可是到了下一年也不能总留着。很多人却为这些本该处理掉的商品包装上的佛菩萨头像犯愁,扔了又怕对佛菩萨不敬,留着越聚越多又不能卖放在家里确实是个问题。很多人因为不知道如何正确处理这些用完后又没有什么用处的废弃物,从而造下很多无心的罪业,实在让人遗憾。   
     
      原本流通佛像是件好事,能够利益广大有情,可是像这样一些只顾赚钱却不想到如何妥善处理这些事情后续的商家,确实让人伤脑筋。
      很多热心的居士看到这些情况就发心带动很多人进行一场永远的恭敬三宝字纸的终身活动。

这些从浙江多宝讲寺发心到全国各地的居士们正在南京玄奘寺从收集来的垃圾袋里寻找着被扔掉的处理不当的佛教三宝字纸。



















这位老人家也是从浙江发心来的居士,正在认真至诚地剪着别人扔掉的有菩萨像的旧挂历。


南京的王老师发这批发心的居士一起


用恭敬的心分挑着流通处的经书,洗干净手,将经书分类,对佛法的恭敬。

阿弥陀佛!随喜赞叹!


附上居士们关于如何如理如法做好三宝字纸的处理方法草案(暂行),以方便更多的信众和佛弟子们在家就能自己处理而不一对于处理不当犯下罪业。

三宝字纸整理之具体做法(暂行版)

工作意义  

《三宝字纸整理之具体做法》为《普劝大众恭敬三宝之倡议》的具体实践方案,因此须先学习《倡议》以了解意义、调整动机。其中浴佛法行尤能对治非人干扰及已造作诸种恶业,净除修道中各种障碍,具足现世顺缘。

处理程序

以下是收到后如何处理的程序——

(一)皈依发心:念皈敬颂(3遍)

诸佛正法贤圣三宝尊   从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮   为利有情故愿大觉成

(二)粗分、归类

由于收集来的与三宝相关的字纸和像比较散乱,品种繁多,因此需要先粗分、归类,这样便于后面的工作顺利有序地做下去。需请提前准备好若干个粗分箱。

1粗分前筛选,先将三宝字纸与普通字纸、垃圾分开——

    三宝字纸像:留待粗分、归类;

    普通字纸:念请圣回驾咒7遍,集中焚烧,灰放到山上、河里等人不易踩过的地方;

普通塑料字纸:不烧,直接扔掉(有条件者最好投入城市环卫的塑料类可回收垃圾箱);

    请圣回驾咒(未传亦可念):嗡 班则穆 懿喜把 ra巡即乃苏 悉把轴

    垃圾:直接扔掉即可。

2三宝字纸像等,再进行粗分、归类——

A类:三宝像

材质:纸、布、塑料、铜、木、陶瓷等

类别:佛像、塔像、菩萨像、僧众像、护法像、寺庙像、佛教用品如八吉祥,香炉等;

另外,若整理到世间善神像,如寿星、财神等,亦做保存,因他们也行一些善法,但不用特意去收集;

B类:三宝字纸

材质:纸、布、塑料等

类别:佛字、塔字、菩萨名、出家众名、寺院名、经书名、偈子、个人的手抄笔记或复印件;

C类:门票、名片;

D类:挂历;

E类:报纸刊物、广告、信件;

F类:书籍;

G类:佛教光盘、磁带;

H类:念佛机、计数器、荷花灯、念珠、挂件及各种供具物品;

(三)分类整理

建议各小组可分类负责、分工合作,可依各自意乐或具体情况分组,也可按以下4类分4个小组。各组负责人在熟练操作后,可将各自的字纸粗分好,待大家集中时一起裁剪沐浴,如此更多人通过参与后可集资净障,也解决了工作量大做不过来的问题。没有时间的可以带回家做,由负责人准备好提供给需要带回者。

1ACD

整理流程大致如下,其中C类门票名片,一般不用剪裁,擦净整张存放。

剪裁和修补

挂历、报纸等与商品混合的像:剪成方形,周围留白尽量大,字与像分开放;正反面都有像的,都要保留,避免剪坏背面;

单独的像,不能剪边,不需剪裁;

残破的铸塑、陶瓷或木质等像可用万能胶粘补,不能修补的碎片装箱放山洞。

浴佛

先念浴佛偈,然后用湿布、干布先后擦干净。观想自己及众生业障、惑障消除。

铸塑的、陶瓷或木质等像,用毛巾擦不到的部位可用牙刷、牙膏或洗洁精洗,洗好用毛巾擦干;

宣纸类像不能用湿毛巾擦,须用干毛巾轻擦;受潮的照片不能擦,会把颜色擦掉,应晾干保存;

浴佛偈:

诸佛相续本清净  纤毫尘垢而亦无  为超生死涅盘故

奉请如来澡浴身  如彼大觉降生时  诸天供养天净水

我今亦以净天露  奉献如来澡浴身

佛身语意不具诸烦恼  为净有情身语意业障

奉请佛身语意澡浴水  愿净有情三门三业障

嗡 萨瓦达塔嘎达 阿必肯嘎得 萨嘛耶 喜耶阿吽

分类处理

主要分为:可重新流通结缘、放山洞储存两大类。

可重新流通结缘者

要求:做工如法,完整无损,无其他图案干扰,如背后有俗人照片者不流通。

可流通的经过沐浴、修补、装裱后送人结缘。除流通外,完整、庄严者还可装藏到塔、像里,或在合适场地造一个小平房来安放,以供大家礼拜、绕行等。有条件者可在箱内撒一些檀香粉或六香粉,表供养且可防虫。(配图)

放山洞储存者

范围:除了可流通的都属放山洞储存类,例如残破不能修者,做工不如法者。本来造像时就没造全的也不流通。

储存方式——

铸塑类像a、把修补过的及做工不如法的像包上黄布,包扎好;

b、装箱:应按佛像、菩萨像、护法像、神像等分类存放,像与像之间垫上泡沫或海绵等固定(避免运送时碰撞而破损);

c、箱内散上香粉,封箱,并在外注明数量和名称及放山洞字样。

纸像类a、将擦净的按佛像、塔像、菩萨像、僧众像、护法像、寺庙像分开,且各类可再按大小分类,整理叠放好,若较大的像可从像的侧边卷起,使像直立存放;

    b、把整理好的像用黄布包好或盖好,也可分类分批放到小盒子里,包扎较大尺寸的像时,可提前按大小尺寸做好黄布袋,把整齐的像装袋封口;(本来带有佛像的盒子、袋子可擦干净,将其他佛像装入,外面再用黄布包起来)

c、把数量贴在黄布或盒外,放一张样品在外面,然后放在纸箱内(若怕潮湿,箱内可先用大塑料袋铺垫好;有条件者可以撒上檀香粉或六香粉再封箱),外面标总数及“放山洞”字样。

(配图)

2BE

    流程大致如下,区别在于E类若为F教的报纸刊物、广告、信件就不需要剪裁,直接整本或整张擦净存放。

剪裁

印在商标、广告报纸、产品包装盒、挂历上的单独或少数几个三宝字(如佛、菩萨、寺院名称等):周围留规则边框剪裁,不需要紧贴字边剪,若正反面都有三宝字的,都要保留,避免剪坏背面;

佛教相关的报纸刊物、广告、信件,个人复印件,手抄笔记等,则无需剪裁,擦净后按大小整齐分类流通或存放山洞。

带有三宝图片和字的空信封、佛教用品包装盒(如:念佛机纸盒),可不用剪裁,压平整齐存放,或利用起来装三宝字和像,节约时间又环保。

沐浴:擦净和清理(观想自己及众生业障惑障消除)

分类处理:可重新流通结缘、放山洞储存

可重新流通结缘者:需具正知正见,完整无损、页面整洁。整理后依据需要或合适途径予以流通。

放山洞储存者

范围:除可流通者之外,例如单个字的,页面残破不能修补者。

储存方式:

a、剪裁过的单个字或段落

将擦净的个别字分类分批放到小盒子或信封里,外面注明标签;

挂历上剪裁下来的一整段的,可按大小分类捆好,注明数字。

b、不需要剪裁的

整张整本的存放,整理后的按性质、大小不同分类包装,注明内容、数字及“放山洞”字样。

注意:

a、内道正见和不正见或外道的都要区分开来包装,并注明标签。

b、有条件者可在装三宝类的箱内撒一些檀香粉或六香粉,表供养且可防虫。

3F类书籍、GF教光盘和磁带类

内容可大致分如下几类:

   .经(佛所说的称经),律(出家众的戒律,在家人禁止翻阅),论(除了佛以外的菩萨、罗汉、有传承的大德讲的);

.本传承法本,包括本传承师长的各种讲记、开示等书籍;

.其它宗派早晚课诵集及法本、仪轨、宝忏等;

.法师文集;

.居士文集;

.非佛法类(包括道德教育、医学知识、养生保健等);

.伪经及外道类书籍,如:佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经、玉历宝钞。

沐浴:整理并擦净

分类:

.可重新流通结缘者:内容需具正知正见,完整无损,页面整洁。整理后依据需要或合适途径予以流通。如:

a.经律论可流通结缘给需要者或寺院,其中有关出家人的戒律书籍在家人禁止翻阅,可交各寺院客堂保管;

b.第②类中没有阅读要求的可结缘给需要者,有要求的请交讲寺的经书流通处或客堂;

c. 第③、④类如数量众多可送至净土寺院等流通结缘;

注:负责人要对可流通的书籍建立档案,记录书类、书名、数量进行存档,以便寺院和居士之间需要某种书时能及时提供互补,讲寺会开通一个网络联络方式。)

     . 收藏或放山洞储存者:①...④类中若页面残破不能修补、无法流通;⑦类都放山洞不流通。

储存方式:

a各类要分开包装,内道正见、不正见或外道的都要区分开;

b、有条件者可在装三宝类的箱内撒一些檀香粉或六香粉,表供养且可防虫;若有换下的经书皮,可焚烧,也可在装箱前铺在箱内,再装书。

c、箱外标名称、数量及“放山洞”或“收藏”字样。

4H类念F机、念数器、荷花灯、念珠、挂件及各种供具物品

归类,沐浴擦净;

分类:

可重新流通结缘者:只要无损坏的,其中,带有佛字或佛像的念珠不使用,收藏保存;

放山洞储存者:已经残破的或无人结缘的,可收藏存放,或放到山上不易让人踩跨的地方。

(四)回向

1.所有礼赞供养佛,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。

  愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

  愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

  愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。

  愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。

  悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。

愿我及一切父母有情所造破坏塔庙、佛像、经书的罪障消除净化。包括所有历史上造此类焚烧破坏经像者的恶业净化。愿我等能集积成就佛报身、法身的功德等等。

2.自己加入其它希望的颂文或善愿。

传真法师响应大宝恩师恭敬三宝字纸之倡议题字一幅:




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