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《群书治要三六〇第三册》274

发布时间:2018-10-5 来源: 浏览:46

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274、故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。故势治者不可乱也,势乱者不可治也。夫势乱而欲治之,愈乱矣;势治而治之,则治矣。故圣人治治,不治乱也。圣人为民法,必使之明白易知,愚智遍能知之,万民无陷于险危也。(卷三十六 商君子)


【白话】
所以名分确定,是势所必治的方法;名分不确定,是势所必乱的途径。因此,势所必治就难以让它混乱,势所必乱就无法治理。势所必乱而想去治理,往往会更加混乱;势所必治再加以治理,则社会安定太平。所以圣人在势所必治的情况下治国,而不是在势所必乱的情况下整治。圣人为百姓制定法律,一定要使它明白易懂,让愚人和智者都能够理解它,那么天下百姓就不会(因为不知法)陷于危险的境地。
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