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资深明妃口述男女双修不为人知的真相

发布时间:2018-9-18 来源: 浏览:175

    老端注:本来关于密宗的讨论就到此为止了,没想到几个密宗的信徒跑来跟我骂阵,说我没有智慧,所以不可能理解高级的真理。非常好,那就让我们继续来扒一扒皮。
很幸运,我找到一份资深明妃的口述,告诉你啥是真正的密宗真理。以下为转载,本人不对文字内容负责,请自行去骂作者
名词解释:
    明妃(佛母):活佛双修的女伴,首选12岁、14岁、16岁,最大不能超过20岁,密宗里说30岁以上的女人是厉鬼,万不能做明妃。
男女双修:在普通人看来就是性交,但在活佛眼中,这是无上的修行。
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文/古子文
    我请求佛母再给我上一课。她问:「什么内容?」
    我说:「关于乐空双运。」
   「无上瑜伽也叫『金刚乘』,其僧人大都自称金刚。」佛母在卡垫上盘腿而坐,开始给我讲课,「小基米雅是这条谷南端村子的女孩,那年14岁。金刚朱巴路过村子看上基米雅,要小姑娘作佛母。佛母也叫明妃。在那个年代的不丹,政教合一,人人讲奉献,女孩能把身子佛供奉给当明妃,是极荣耀的事,于是小姑娘欣然同意。金刚朱巴把基米雅带到廷布一座大寺庙里,进了大金刚鲁巴的密修室。朱巴把小姑娘献给他的导师。大师十分严肃地对小姑娘进行金刚莲花仪式,也就是『明妃加持』。
    大师说:『你俗女身经过观空之后就是天女身。』小姑娘这就成了明妃。大师拉着小姑娘的手进了幔内,小姑娘不怕了,然后按怛特罗法(Tanyra),大师抱她坐入怀中,这叫『男女和合大定』。在和合(性交)大定中,金刚不能动,把思想集中在『大乐』上去体验。当明妃不是容易的事,在格鲁派大师宗喀巴的《道广论》中,规定明妃要懂三十多种和合(性交)大定的动作。」
    我听得发呆。突然问:「鲁巴金刚多大年纪?」
 
                          
   「那年大约60岁。年龄不要紧。」佛母继续说,「我刚才讲的『密灌顶』仪式,藏密各派均有书本记载和规定,其程序和我经受的几乎一模一样。下面我讲『慧灌顶』,这种仪式也是按密宗规定进行的。当小姑娘和大金刚鲁巴入定(性交)时,鲁巴的弟子朱巴跪在幔外,心里观想着大日如来。当大师完成入定(性交)之后,立即拉着小姑娘的手走出幔布。这时,大师用拇指和无名指在小姑娘的莲花中取出红白二珠。红白二珠叫摩尼宝。大师口念『金刚持为我佛子灌顶』和一大段《金刚曼经》,再念俄那钵底主尊咒语,之后把摩尼宝放入弟子口中,让弟子咽下。」
「什么?红白摩尼宝 ?」我很惊讶。
   「哎呀,为什么搞密灌顶时,一定要求选用12、14、16岁的女孩呢?这才保证是处女,在处女的莲花里才能取出红珠呀!」佛母进一步解释说。
   「咽下?」
   「当然,咽下之后,」佛母说,「大师把『大定』之后的小姑娘亲手置于弟子手中,然后手执金刚杵放于弟子头顶,口里念道『诸佛为证,将伊授汝』(编注:请阅宗喀巴所著《密宗道次第广论》)。告诫弟子遵从密修仪轨,不得追求世俗淫欲,否则不成正果打入地狱。授明妃礼毕,令弟子如法修持『和合大定』。弟子一面入定体验大乐,大师在一旁指导。直到大师满意,认为合乎义理为止。从此小基米雅成了朱巴的明妃。她的全名叫朱巴·基米雅佛母。」
   「密灌顶和慧灌顶之后的生活呢?」
   「此后就是漫长的乐空双运修持。……那时的朱巴才40岁,40岁的密宗僧人大都练成了气功,金枪不倒,大定的时间长,14岁的基米雅总是精疲力竭。」
   「请问,您没生过孩子吗?」
   「16岁那年生一个儿,19岁那年生一个女。就在生了第二胎那年,朱巴金刚又找了一个12岁的佛母。」
   「朱巴金刚有多少佛母?」
   「到朱巴代替鲁巴为止,已经有八个正式命名的佛母……」
   「您有两个孩子之后,再没去搞乐空双运了?」
   「生了两个孩子的女人,哪有12岁的好呢?」
   「那么,您是怎么打发日子的?」
   「教育孩子,自己也文化。」
   「您懂梵文、藏文和英文,老师是谁?」
   「朱巴金刚很有学问,我的梵文及佛学知识是从他那里学的。在诸多的佛母中,只有我好学,所以他很喜欢教我。后来,我的一儿一女去印度上了大学,后来一个去了比利时,一个去意大利。此后,我专心致学,在35岁时,还去孟买读了社会学系,也学会了英文。」
    我心里想高呼「基米雅万岁」,可是我没有。我问道:「据说,不搞乐空双运就不能即生成佛吗?」
   「从大日如来开始,密宗修持方式为『身』、『口』、『意』三条。『身』者,入定时的坐式和手势。坐要『跏趺坐』,全盘腿或者半盘腿,同时双手合掌举胸前,十个指头或弯或伸或交叉勾连,变化着各种形态,以示佛的信息发布和传递。『口』者,入定时口中所念之咒语。
    藏密的咒语繁多,有的来源于苯教。比如藏宗六字真言,嗡嘛呢叭咪哞,按密理,它包括佛部、宝部、莲花部、金刚部,具整、悲、乐为一体,是涅盘之通途。其实,『嗡』为语首,『哞』为语尾,『嘛呢』意为如意之宝(按:男性生殖器),『叭咪』意为莲花之纯洁。而莲花,在印度教里明确地代表女性生殖器,这一最常使用的咒语的真实含义就可想而知。『意』者,是在入定中对主尊佛菩萨正面形像的观想,也叫空观。
    无上瑜伽和印度老密宗不同的是,在『空观』时要用『大乐』进行干扰。金刚在入定后,用明妃施以『大乐』,久而久之,『大乐』对入定者不起作用,也就证明彻底消除了欲望。明妃的『大乐』越高级,入定者越是空观出主尊的光辉形像,那么这位金刚就达到了『空』的境界。达到了『空』的境界就达成了佛的境界。所以,『和合大定』是无上瑜伽『意』的主要内容,  『乐空双运』是即生成佛的主要途径。」
   「基米雅佛母万岁!」我真的吼出了声,然后我问,「请问佛母,您在和合大定中空观出什么?是不是即生成佛了?」
基米雅佛母说:「根据我的体验,当明妃的根本不存在空观的可能性。明妃上了『和合』之后,其任务主要是产生『大乐』。明妃都是未成年的小姑娘,数十分钟后,累得汗流浃背,哪还有情绪去空观主尊大神的光辉形像?只有朱巴在每次大定(性交)之后,总是说看见了大日如来和俄那钵底诸尊佛菩萨。」
   「那么朱巴金刚已经成佛了?」
   「朱巴活了64岁,他死的时候我还在孟买读书。据说他落气时天上有万道霞光,真的成佛了。」
   「啊,果然能即生成佛。」我说,「您作了佛母,又生了两个孩子,现在又是学者,那么请问,您对佛母生活总的感受是什么?」
   「开初是一种无私的奉献,后来明白我在被虐待。我从孟买社会学系毕业回不丹后,正逢多尔吉国王的民主改革,便向国王写了一个很长的『终止密修和合(性交)大定』的奏章。」
   「国王接受了这个谏书吗?」
   「在60代末,废除了农奴制之后,政教合一解体,国王宣布和合大定为非法。」
   「那么,现在的不丹密宗还在搞和合大定或者乐空双运吗?」
   「这怎么说呢?金刚们不敢公开地四处寻找貌美的12、14、16岁的女孩,可『大乐』的事儿据我了解依然有,只不过搞得更加隐密罢了。你们西藏那么多寺庙,在搞和合大定吗?」
   「这……佛母在上,弟子真的不知道。」
   「哈哈!我基米雅十分坦率,可你,可你虽不是一个小人,至少是一个不诚实的人!」
    佛母生气了,我怎么办?
    扎西泽仁解救道:「佛母,古队长是教书先生,真的没进过寺庙,他真的不知道。」
    我非常感谢我的哥们儿扎西泽仁。
    我和扎西泽仁离开西羊城堡时,我用汉人的大礼向我的法师朱巴基米雅佛母拜辞。
 
 
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