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《群書治要三六〇第三冊》190

发布时间:2018-7-9 来源: 浏览:62

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190、大治之後,有易亂之民者,安寧無故,邪心起也;大亂之後,有易治之勢者,創艾禍災,樂生全也。刑繁而亂益甚者,法難勝避,苟免而無恥也;教興而罰罕用者,仁義相厲,廉恥成也。(卷四十五 仲長子倡言)


【白話】長治久安之後,會有作亂的百姓,這是因為安定太平沒有動盪,人們就會萌生邪惡之心;大亂之後,有容易治理的趨勢,這是因為百姓飽受災禍的傷害而畏懼,渴望保全生命。刑罰繁多但混亂卻更加嚴重,這是因為法網太密,難以躲避,於是人們就會為免於受罰苟且遵從法律,但不再有羞恥之心(一旦法律有漏洞,人們就會犯法);教化興起後刑罰很少被使用,這是因為以仁義相勸勉,人們的廉恥之心形成了的緣故。
【註釋】
無故:指沒有發生非常的變故。
創艾(yì):因受懲治而畏懼,戒懼。艾:通「乂」(yì)。儆戒,戒懼。
生全:保全生命。
苟免:苟且免於損害。
相厲:互相勸勉。厲:後人寫作「勵」,勸勉。




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